是以，一见到赵率等人，无需乌奇下令，众人便立刻一拥而上，将其紧紧包围起来，欲要给其一点教训。

此时，听到乌奇的话，众人更是凶光毕露，将指骨掰得“咔咔”响，一边活动筋骨，一边附和道：“没错，正好我们兄弟几个最近手痒痒，正愁没人练练。

你们要是欠收拾的话，大可再多说几句试试。”

赵率等人：“……？？”

什么情况？

这群未开智的野猪中猪瘟了？好端端发什么疯？

细数这段日子，他们可从来没有怠慢过这群野猪。

即便今日满怀恶意地上门找茬，可那不是还没来得及实施行动吗？

既然未做，那就算不得错，他们仍是清清白白的好人。

于饲养野猪一事上，更是没有功劳也有苦劳。

不求这群野猪通人性，至少也该记住他们这些饲养员，不能见人就拱啊。

可野猪们倒好，他们这才刚进门，连话都没说两句，这些野猪公就冲着他们疯狂叫嚣。

简直就是忘恩负义兼失礼！

要知道，他们如今可是大宁的代表。

这群野猪对他们无礼，就是对大宁无礼。

对他们口吐威胁之语，就是往大宁脸上吐唾沫，践踏大宁的颜面，把整个大宁踩在脚下。

此种情况下，他们若再一味忍让赔笑，不还以颜色的话，日后传出去，鸿胪寺上下都抬不起头做人。

不说满朝文武如何嘲笑他们，百姓们也会戳着他们的脊梁骨骂，说他们是软骨头，丢了朝廷的脸面。

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届时，史官轻轻一笔， 少不得遗臭万年。

作为文人雅士，一辈子的追求无非三样：在政治上有建树，以此流芳百世；以才华横溢，留名青史；或以风骨铮铮，传颂后世。

碍于个人能力以及时运问题，前两样与他们不沾边。

后面一项，就像是亵裤，平日里穿里面，外人看不到，而他们作为雅士，矜持端方，谦逊恭谨，也不可能时时挂在嘴边，逢人就提。

除非遇到合适的时机得以展示。

何为合适的时机呢？

自然是事关国家尊严之际，需要用死明志的时候。

只不过，这种机会太少了。

而且，身体发肤受之父母，可以的话，他们实在不愿轻易放弃性命。

毕竟，他们的小日子过得挺舒适的，除了没法留名青史之外，基本没有什么忧心烦恼的地方。

生性淡泊的他们，知晓知足常乐的重要性。

因此，对于青史留名这事儿并不强求，真让他们舍命去搏，他们是不愿意的。

即便刚开始被这群不开化的野猪冲撞了，他们的第一想法也不是借题发挥，将事态扩大，而是尽量以和为贵，伺机而动。

不承想，这群野猪看他们性子温和，竟然得寸进尺，口喷粪便，对着他们大放厥词。

这和掀开他们的袍子，叫囔着让天下人来看他们有没有穿亵裤有什么区别？

摆明了就是在羞辱人。

泥人尚且有三分脾气，更何况是素有风骨的他们！

眼瞅着乌奇等人将自己的脸面放在地上踩了又踩，鸿胪寺一行人气得浑身发抖。

其中连吃了两拳头的赵率尤甚，猛地一挺胸膛，一改之前的好脾气，抬眼看着乌奇， 愤怒道：“果然是不开化的野猪！

我等诚心前来关心你们住处可还妥当、饮食是否习惯，你们却好赖不分，张口就骂、抬手就打！

简直是狗咬吕洞宾，不识好人心！

想打人是吧，来，照我脑袋上打，最好在傅大人到来之前，就把我等全打死，让天下百姓都见识一下西鸣的野蛮粗俗！”