山长真的把这场谈话的规模控制的很好。在场的这几人，都是付自安能信得过的国朝高层。如此，付自安就能对他们说说心中的真实想法。

付自安曾向同伴们解释过经济之道，今天其实也是这套说辞。

小草吸收了天阳之炁破土而出，牛吃草而犁田，以种灵谷为修士用。所以草并非没用，野草也是灵谷长成的必要一环。炁象万千，所有的东西都是炁，如何取用便是道法。

围绕着这一观点，付自安首次向国朝的高层说明了自己对常人以及非道之术的重视。

当然，付自安还是说的避重就轻。比如，他没说科学发展其实能够很大程度的替代修行。他只是说，研究恪物诸学能让灵谷长的更好。

付自安的一席话，让众人也是连连点头。付自安对“无用之用”的解读新颖且全面，都他们未曾想到的层面，给他们茅塞顿开之感。

唯有山长看付自安的时候若有所思，他知道付自安没把话说完整。可圣君都已经请来了，他不说清楚，又有什么办法呢？山长太清楚了，有些领域，这玄天下只有付自安这个生而知之者才能触及。总不可能把这宗门首座长老拉去搜魂吧？

倒是，山长也不是什么急性子的人。作为国朝首席谜语人，他可是非常有耐心的。他相信等付自安把书院弄回去之后，要不了多久自己就会见到端倪。十年二十年在山长眼里，都不算久。

于是，山长也就笑呵呵的认下了失职之过，表示自己对书院确实不够重视，导致明珠蒙尘。然后，在掌门圣君的见证下，山长顺水推舟的把书院划了给自在门。

从今以后，学修就只管学习恪物入门诸学。整理、编纂、深入研究恪物诸学的任务，就正式交给自在门了。

付自安为其定名——「自在书院」

……

纵观历史有很多极其重大的事件，都发生在不经意间。书院变成了自在书院这样的重大事件，就发生的波澜不惊。也不知道圣君是否会腹诽山长小题大做。

谈话结束后，山长亲自送圣君和两位重臣去江州的无距大阵。关于书院变更的事宜，他没有亲自出面，而是交给了一个德高望重的执事长老。

这位长老跟着付自安回书院宣告此事之后，众人都觉得高兴。唯有付自安觉得，山长还挺怠慢此事的。