有随军的攻城弩炮，能直接砸开寺庙的大门；

还有训练有素的骑兵。

护寺僧兵顶多算个“准军事武装”，跟燕山军这种武装到牙齿的精锐边军野战部队，完全不在一个层次。

他们没铠甲，粗布僧衣挡不住弓箭；

没强弓，手里哪怕有猎弓面对燕山的甲胄也没用；

想冲上去近身搏杀，没等靠近燕山军，就被一箭射穿了胳膊，要么就是被骑兵撞飞，当场倒在地上。

有的寺庙想紧闭大门依托山路死守，燕山军直接找来干柴、煤油，捆成火把扔进去；

浓烟滚滚中，寺庙的木质屋檐很快就烧了起来，僧兵要么被烧死在里面，要么慌不择路冲出来，被燕山军堵门杀。

阿速台带着麾下的骑兵，简直像打了鸡血，连续两天两夜没合眼；

扫完一座寺庙，连饭都顾不上吃，就马不停蹄奔向下一座。

他是草原人，从小信的是长生天，压根不信佛；

麾下的骑兵里也有不少草原兄弟，对寺庙没半点敬畏。

看到寺庙地宫和佛像里藏的金银比皇庄还多；

阿速台早就把庄园抛到了脑后，跟手下的人笑着说：

“庄子里就这点粮食，搬着还费劲，哪有寺庙的金银香！

多抢几座庙，咱们回去分到的金银能买几十头牛羊，能养十个孩子！”

连燕州出身的燕山军士兵，看到满箱的金银、珠宝，也忘了对佛祖的敬畏；

毕竟定北侯在燕京都带头抢佛寺，他们还有什么好怕的？

他们当初跟着冉悼南下济南，只听过燕京灭佛的事，没亲眼见过；

如今扫了几座寺庙，才知道寺庙有多有钱：

一座万佛禅寺，就搜出十几万两银子，还有十几尊金玉佛像、几十件玛瑙摆件，光一尊纯金观音像藏在白胡子方丈的暗室里；

阿速台把他手指一根根剁下来才交代，就有几十斤重！

在燕京张克当初抢寺庙时，还会找个好听的借口，美其名曰：

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“钱财本是身外腌臜物，寺庙留着这些东西只会滋生贪念；

咱们帮他们把金银捐出去，修的是无量功德。”

而在冉悼这里就简单粗暴得多了。

冉悼看着每天不断拉回来的金银，心里直咂舌，忍不住跟身边的副将千户张铁砚感叹：

“这佛寺里的金银珠宝，怎么这么多？

之前打州县府库，最多也就几万两银子，现在一座庙就能顶好几个府库！”

之前打下庐州府库，搜出三万两银子，冉悼高兴当场就拿了一半赏给将士。

万把两赏赐他这个前线指挥还是能做主的。

可现在不一样了；