几人不再多说，阔步往白衣庵走去。

这间庵堂明显新建不久，石阶平整，漆色尚新。

但这间庵堂建得也粗，大漆刷了没几年，就有剥落的痕迹，门口连副联语都没有，只在一块原木匾上写了“白衣庵”。

这三字也不知是哪里的乡间秀才手笔，呆板僵硬，就是写卷子的台阁体。

白衣庵是比丘尼的庵堂，站在外头，就能看出与寻常佛寺不同，不但寺墙比佛寺要高出两尺，山门也不是两间大门，而是三间小门，这是谐音三门，说的是空门、无相门、无作门的“三解脱门”。

按理说山门之后，会有山门殿，但白衣庵太过寒酸，连韦陀菩萨都没有供奉，几人过了山门，便进了庵堂。

庵堂正面是一间高高的大屋，这是佛堂，左边是打坐的禅堂，右边则是吃饭的斋堂。

庵堂中常见的绣佛堂却是不见，那原本是尼众刺绣佛幡与经幢的，用来赠予香客，换取功德的。

有趣的是，庵堂的院中，大多是种植一些花卉，梅花也罢，莲池也罢，但这白衣庵却是在院中种了两畦菜蔬。

那菜蔬长得不错，有两个尼姑正在侍弄着竹架上的黄瓜，那黄瓜又肥又大，很是诱人。

夏汉升他们见过的大庙多了，开福寺麓山寺都是大殿三四重，房屋上百间的大庙，但像白衣庵这般简陋这般接地气的庵堂，还真是没有见过。

“呵呵，这庵堂有些意思！”

夏汉升本来是一脸无趣，看到那几架黄瓜，倒是呵呵一笑，来了些精神。

“阿弥陀佛！贫尼韵达，见过几位相公，几位相公为何而来？”

这位韵达尼正在斋堂前摘菜，见有人进来，便起身相迎。

这位是比丘尼，而院中那两个尼姑说是尼姑，其实只是穿着僧衣，头上黑发如云，都是带发的居士。

“法师这话有意思，进了寺院，当然是礼佛而来，不然还能是为了敲月下门而来？”