英哥儿神色不变，起身微微颔首：“赵师兄。”

赵文斌用扇骨轻轻敲着手心，上下打量着英哥儿，嘴角扯出一抹笑：“贾师弟如今身份不同了，解元公嘛！想必学问一日千里。正好，为兄近来读书，有一处不明，还想请教请教。”

张宏眉头一皱，想开口，被孙允文悄悄拉住了。

英哥儿平静地看着他：“赵师兄请讲。”

“《礼记·中庸》有云，‘致中和，天地位焉，万物育焉’。”赵文斌踱了一步，慢悠悠地说，“而《孟子》又言‘我善养吾浩然之气’。这两者同为我儒门修身之要，依愚兄浅见，这‘中和’之境，想必正是涵养‘浩然之气’的不二法门，不知贾师弟以为，当如何在制艺行文中展现这层体用关系，方能令考官青眼？”

他这番话说得从容不迫，将“中和”与“浩然之气”直接划上了因果，听起来似是而非，仿佛真是探讨二者内在联系，一时间竟让人难以立刻察觉其谬误所在。

周围渐渐安静下来，不少学子都围拢过来，屏息思考着。

英哥儿略一沉吟，清澈的目光迎上赵文斌带着挑衅的眼神，不紧不慢地开口：“赵师兄此问，用心良苦。然弟窃以为，师兄将中和视为涵养浩然之气的法门，此一前提，恐有商榷之处。”

他声音清朗，条理清晰：“致中和所言，是心境修养之极致，使性情达于平和中正，不偏不倚，如明镜止水，自能感应天地，此为体之存养。而孟子所谓浩然之气，乃是集义所生，配义与道，由不断践行内心之正义积累而生，至大至刚，充塞天地，此为‘用’之发抒。二者一静一动，一内一外，一为境界，一为气魄，并行不悖，却非简单的因果体用关系。”

他顿了顿，看到赵文斌脸色微变，周围学子也露出思索神色，继续道：“若强行将中和视为涵养浩然之气的必然途径，则未免局限了孟子的集义功夫，亦窄化了《中庸》中和的本意。心境中和之人，未必能自然生发至大至刚的浩然之气；而气魄恢宏、正气凛然者，其心境亦未必时刻拘泥于中正平和之态。至于科举制艺……”

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他话锋一转，语气平和却清晰：“文章贵在真切体会圣贤本意，发乎真情实感。若先存一混淆概念的框架，强作文章，纵使辞藻华丽，也难免偏离经义，落了下乘。心中真有泾渭，笔下自有清流。不知小弟这般辨析，可解了赵师兄之惑？或许，赵师兄于体用之本义，另有高见？”

他这一番回答，如抽丝剥茧，先是点明了赵文斌立论基础的谬误，进而清晰地辨析了二者本质的区别与联系，最后一句反问，更是意味深长。

周围的窃窃私语声渐渐大了起来，众人脸上先后浮现出恍然之色。

“原来如此！赵兄那问题，听着有理，细想却是不通！”

“可不是！若非贾师弟点明，险些被那体用之说绕了进去……”

“竟是赵师兄自己问题都提错了……”

赵文斌脸上的笑容消失了，面皮涨得通红。他本想设一个圈套，让对方在具体应用上纠缠，没想到对方直接点破了他立论的根本错误，让他在大庭广众之下显得自己学问浅薄。

他握着扇子的手指关节发白，哼了一声，勉强挤出一句：“贾师弟果然……伶牙俐齿！” 说罢，再也无颜停留，落荒而逃。

张宏看得畅快，哈哈一笑，用力拍英哥儿的背：“妙极！听他先前问得那般笃定，我还道真是何等深奥关联，原来是他自己问都问错了！”

孙允文也抚须微笑：“英哥儿心思缜密，直指根源，令人叹服。”

经此一事，书院里那些原本因英哥儿年纪小而存了些轻视之心的人，都彻底收起了小心思。这位小解元，不仅学识渊博，其思辨之敏锐，更非常人可及。